La villa romaine de Fuente Álamo. Français

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Salve visiteur, la Mairie de Puente Genil vous souhaite la bienvenue à Fuente Alamo. Vous vous trouvez dans un lieu chargé d’histoire. Habité par hommes et femmes tout au long de plus de deux mille ans. Leurs espoirs et craintes, leurs sentiments, désirs et souvenirs, toutes leurs vies entières, tout se déroula ici et il nous faut respecter leur mémoire. La trace matérielle de cette présence est celle que vous vous apprêter à visiter. Comme vous verrez immédiatement, Fuente Alamo constitue une enclave unique, qu’il est nécessaire de conserver. C’est pourquoi en 2005 elle fut déclarée Bien d’Intérêt Culturel, la plus grande protection légale. La visite comprend trois domaines, l’exposition permanente dans le Centre de Visiteurs, le secteur des fouilles et la zone de l’oliveraie. Le parcours audioguidé commence par le mirador.
Montez donc et profitez de ce voyage à votre passé

Ce paysage dominé par l'oliveraie et que vous contemplez aujourd'hui fut autrefois un lieu spécial. Outre la salubrité du climat, la fertilité de la terre, les bonnes communications et la disponibilité abondante d'un élément aussi essentiel... leer más

Ce paysage dominé par l’oliveraie et que vous contemplez aujourd’hui fut autrefois un lieu spécial. Outre la salubrité du climat, la fertilité de la terre, les bonnes communications et la disponibilité abondante d’un élément aussi essentiel pour la vie que l’eau, dont on retrouve le témoignage le plus éloquent dans la petite forêt de galerie que vous pouvez observer à votre gauche, rendit possible à Fuente Alamo l‘établissement continu d‘êtres humains. Devenant ainsi Fuente Alamo un véritable carrefour de chemins, entouré d’anciennes villes Romaines, telles que, Ostippo, l’actuelle Estepa, que vous pouvez admirez à votre droite hissée sur le flanc d’une montagne. Déjà à l’époque islamique, le Château Anzur, juste en face, au sud, très près aussi des anciens passages sur la rivière Genil, le Singilis des Romains. Tout cela contribua à ce que la mémoire du lieu ne se perde jamais et aussi bien romains que musulmans furent conscients des conditions privilégiées de cet emplacement non seulement pour y vivre mais aussi pour y mourir. Et ainsi son nom Fuente Álamo, provenant de la fontaine (fuente) près du peuplier (álamo) fournissant depuis toujours de l’eau, se conserve intact jusque nos jours. (Pause).
Continuez maintenant vers le secteur des fouilles suivant le sentier marqué sur l’itinéraire.

L'existence d'une grande source d'eau froide ne passa pas inaperçue aux Romains qui construisirent un complexe de bâtiments dans lesquels, l'utilisation des eaux avait probablement deux modalités : celle culturelle, à travers l'exposition... leer más

L’existence d’une grande source d’eau froide ne passa pas inaperçue aux Romains qui construisirent un complexe de bâtiments dans lesquels, l’utilisation des eaux avait probablement deux modalités : celle culturelle, à travers l’exposition d’offrandes à la divinité, et celle purement thermale, consacrée au loisir et à l’hygiène personnelle. Si vous aviez vécu dans l’antiquité vous sauriez que la relation de l’homme avec la nature n‘était pas seulement une relation de dépendance mais aussi magique et religieuse. L’eau est la source de toute chose, capable de purifier, soigner, donner la vie, élément sacré et miraculeux. Il ne faut donc pas s’étonner que cette abondance d’eau ait été sacralisée. L’emplacement de Fuente Alamo dans un carrefour de chemins donnerait naissance à un ensemble architectonique et hydraulique monumentale capable d’attirer aussi bien les résidents des entourages, que les voyageurs, les pèlerins ou les soumissionnaires reconnaissants aux divinités aquatiques.
Allez à la piste 4 pour en savoir davantage sur la station thermale

La station thermale de Fuente Alamo était formée par un ensemble de piscines d’eau froide et chaude, de fontaines, de réservoirs de stockage d'eau et de dépendances à l’usage des visiteurs. Actuellement l’on peut visiter le réservoir... leer más

La station thermale de Fuente Alamo était formée par un ensemble de piscines d’eau froide et chaude, de fontaines, de réservoirs de stockage d’eau et de dépendances à l’usage des visiteurs. Actuellement l’on peut visiter le réservoir rectangulaire et la piscine circulaire. Notre attention se centrera sur cette dernière. Les restes conservés font penser que cette piscine devait avoir un diamètre approximatif de 16 mètres. Sa construction s’effectua en opus signinum, mortier romain imperméable réalisé en mélangeant de la chaux, du sable de rivière et de la poussière de tuileau. Si vous vous approchez vous pourrez probablement voir la marche intérieure tout au long de la paroi de fermeture de la piscine, qui devait probablement servir aux baigneurs comme siège. Elle est en plus entourée d’une galerie couverte supportée par des colonnes de briques. Adossées à cette grande piscine, vous trouverez des pièces destinées à l’usage des visiteurs. Comme celle devant vous, par exemple qui conserve encore les deux jambages dune grande porte à deux battants, toutefois, l’élément le plus frappant est le sol pavé de mosaïque.
Si vous voulez savoir ce qu’est une mosaïque, allez à la piste 5

Fuente Alamo possède l’un des ensembles de mosaïques les plus importants d'Espagne. Mais, savez-vous ce qu'est une mosaïque ? Et bien, la mosaïque est un art décoratif utilisé pour paver des sols ou décorer des parois, qui utilise des... leer más

Fuente Alamo possède l’un des ensembles de mosaïques les plus importants d’Espagne. Mais, savez-vous ce qu’est une mosaïque ? Et bien, la mosaïque est un art décoratif utilisé pour paver des sols ou décorer des parois, qui utilise des tesselles, c’est-à-dire, des petits fragments de verre, marbre, céramique ou pierre afin de créer des images ou des dessins. Bien que l’art de la mosaïque était connu depuis bien avant, c’est à l’époque romaine qu’elle atteint ses plus grands niveaux de perfection jusqu‘à tel point que, pour nous tous, parler de mosaïques c’est parler des Romains. Les mosaïques sont, dans la plupart des cas, une oeuvre anonyme. L‘élaboration d’une mosaïque constituait un travail très laborieux exigeant le partage strict des tâches, dans lequel intervenait un nombre important de personnes. La plupart de ces artisans se déplaçaient de ville en ville pour y réaliser leur travail. Quand à leurs clients nous en savons moins encore. Cependant nous pouvons affirmer que la mosaïque est une expression de pouvoir, aussi bien publique que privée, un reflet de la position sociale et de la fortune du client. A motifs abstraits ou géométriques, avec une, deux ou plusieurs couleurs, les romains utilisaient les mosaïques pour représenter les scènes les plus variées, relatives à la nature, à la vie quotidienne, aux jeux ou aux dieux. Les mosaïques connues jusqu‘à présent à Fuente Alamo présentent une grande variété de styles, de conceptions, d‘habiletés et d’époques.
Si vous voulez écouter la description de la mosaïque qui se trouve devant, allez jusqu‘à la piste 6

Composée de milliers de tesselles de plusieurs couleurs d’entre 8 et 10 millimètres ; une bande formée par des triangles de couleur rouge ou noire encadre les deux tapis ou tapisseries qui la constituent. La plus grande est encadrée par un... leer más

Composée de milliers de tesselles de plusieurs couleurs d’entre 8 et 10 millimètres ; une bande formée par des triangles de couleur rouge ou noire encadre les deux tapis ou tapisseries qui la constituent. La plus grande est encadrée par un orle décoré avec une tresse de deux bouts. Des cubes tridimensionnels élargis donnent du mouvement à l’ensemble et embrassent un labyrinthe où se perd notre imagination. Le carré du centre est orné d’un noeud de Salomon et les quatre autres d’un petit carré. Le tapis le plus petit forme une composition géométrique d‘écailles bipartites et paraît correspondre au lieu où se situait le lectus, la couche ou lit, utilisé aussi bien pour dormir que pour manger allongé.
Maintenant entrez doucement dans l’espace suivant et écoutez la piste 7

Vous avez voyagé dans le temps, en effet, pour voir de nouveau les restes de la station thermale vous avez pénétré les fondations d'un bâtiment construit approximativement cent ans après. Tout ce que vous trouvez ici-bas, fut construit il y... leer más

Vous avez voyagé dans le temps, en effet, pour voir de nouveau les restes de la station thermale vous avez pénétré les fondations d’un bâtiment construit approximativement cent ans après. Tout ce que vous trouvez ici-bas, fut construit il y a mille neuf cent ans, ce que vous avez au-dessus…, ne soyez pas impatients, vous le saurez après. La piscine circulaire est toujours visible de cet espace, est-ce que vous voyez la colonne de briques supportant la galerie autour de la piscine. Elle est revêtue, tout comme le plafond et les parois, de peinture verte, rouge, noire et blanche dessinant des motifs géométriques et végétaux. En face, une autre pièce semblable à la précédente, et pavée d’une autre mosaïque.
Pour la description de cette mosaïque, avancez jusqu‘à la piste 8

Avec des tesselles de taille et de couleur semblable à la précédente, un orle décoré avec des ogives et des écailles encadre la zone principale de la mosaïque formée par deux tapis. Le tapis principal est entouré d'une bande ornée... leer más

Avec des tesselles de taille et de couleur semblable à la précédente, un orle décoré avec des ogives et des écailles encadre la zone principale de la mosaïque formée par deux tapis. Le tapis principal est entouré d’une bande ornée d’une tresse cordiforme et composée de lignes de carrés dans lesquelles, l’usage de la couleur essaye d’imprimer de la perspective et de la tridimensionnalité. Le second tapis présente une composition géométrique de lignes de peltes remarquées et une croix dans les sommets centraux. Ses parois sont décorées de peintures qui simulent des architectures formant un espace où le mobilier devait être pauvre et fonctionnel, quelque coffre, une armoire et le lectus, le tout, illuminé par la lumière des bougies et des lampes d’huile.
Maintenant veuillez sortir et continuer la visite suivant le parcours marqué

Actuellement les motifs qui menèrent à l'abandon de la station thermale sont encore un mystère. Cependant cent ans après et sur ces restes encore visibles, un riche propriétaire décida d’y construire une grande villa. Mais, à quoi faisons... leer más

Actuellement les motifs qui menèrent à l’abandon de la station thermale sont encore un mystère. Cependant cent ans après et sur ces restes encore visibles, un riche propriétaire décida d’y construire une grande villa. Mais, à quoi faisons nous référence quand nous employons ce mot?. Et bien généralement à une construction à la campagne consacrée d’une part aux tâches agricoles et d’autre au bien-être et au confort de ses propriétaires. Les villas ne peuvent être comprises sans tenir compte de la considération suivante : la terre constituait non seulement la base de l‘économie de l’Empire romain mais aussi l‘élément principal sur lequel les élites fondaient leur prestige social et leur pouvoir politique. Ce que vous observez en ce moment est une partie de la villa consacrée à résidence
C’est ici, entouré des conforts propres à la vie en ville, que le dominus ou Maître de maison, s’occupait à ses loisirs et à ses affaires.
Bien qu’aujourd’hui ses parois apparaissent nues, elles furent un jour peintes de couleurs vives ce qui tout comme les mosaïques, le marbre et les sculptures constituaient une claire symphonie consacrée au luxe et à l’ostentation. Ainsi tous ces espaces sont pavés avec des mosaïques, dans certains cas avec des tesselles de plusieurs couleurs et dans d’autres en noir et blanc. A cette époque seulement les riches pouvaient se permettre ce type de sol.
Continuez vers le point marqué par l’audioguide et écoutez la piste 10 afin de connaître la distribution de ces espaces

Une fois situés sur le point indiqué sur le plan, à votre droite vous pourrez voir un grand couloir de plus de 30 mètres de long pavé d’une mosaïque géométrique de plusieurs couleurs, l’un des plus grands retrouvés jusqu'à présent... leer más

Une fois situés sur le point indiqué sur le plan, à votre droite vous pourrez voir un grand couloir de plus de 30 mètres de long pavé d’une mosaïque géométrique de plusieurs couleurs, l’un des plus grands retrouvés jusqu‘à présent en Espagne. C’est un espace public duquel l’on pouvait accéder à toutes les zones de la grande maison. Ses vastes dimensions indiquaient déjà à celui qui entrait pour la première fois la catégorie et le pouvoir du propriétaire. Vous pouvez observez comment d’ici quelqu’un pouvait se diriger vers les zones privées de la résidence ou bien, à travers cet escalier, accéder à un palier menant à la zone où se trouvaient les espaces consacrés à tout ce qui concernait les travaux agricoles. Les chambres de votre gauche, correspondent aux cubicula ou dortoirs, l’une des zones les plus intimes, chacune d’elles avec une antichambre qui préservait des regards indiscrets. Toutefois, la pièce que vous avez en face présente une plus grande complexité. Une entrée qui empêche toute vision non souhaitée de l’intérieur et une petite chambre, isolent et précèdent la salle principale. Celle-ci forme un couloir central et deux tribunes rehaussées. L’abside et les niches qui couronnent et entourent respectivement l’espace ne font que souligner la pratique ou l’usage spécial auquel était consacrée cette. Culte à l’empereur, aux dieux familiaux, bibliothèque ou salle à manger privée, elle rappelle même pour certains, la disposition des sanctuaires consacrés au culte mystérieux du Dieu oriental Mitra. Ce qui semble hors de doute est que cette salle a changé de fonction tout au long des centaines d’années d’usage, soit à cause de changements dans les goûts, les loisirs ou les croyances religieuses de ses propriétaires ou bien, après l’abandon de la villa, et l’arrivée de nouveaux locataires. Comme ceux de l‘époque islamique par exemple qui bâtirent cette petite structure en brique sur la mosaïque du couloir central, un foyer où cuisiner.
Continuez par la passerelle parce qu’il y a encore quelque surprise

Parmi les salles qui composaient la zone résidentielle de la villa de Fuente Alamo à souligner cet espace et ses caractéristiques. Son organisation et sa décoration de mosaïques, la plus riche de l'ensemble fouillé, pourrait faire penser à... leer más

Parmi les salles qui composaient la zone résidentielle de la villa de Fuente Alamo à souligner cet espace et ses caractéristiques. Son organisation et sa décoration de mosaïques, la plus riche de l’ensemble fouillé, pourrait faire penser à une double utilisation, comme grand triclinium ou salle à manger et comme oecus, c’est-à-dire, comme salle destinée aux réceptions du propriétaire. Dans le premier cas, l’espace semi-circulaire situé à la tête de la salle devait servir à l’installation d’un type de meuble ayant la même forme, appelé sigma ou stibadium. La plus grande vertu de ce meuble était celle de laisser une grande partie de la salle totalement dégagée, permettant une plus grande visibilité aux convives afin de jouir des spectacles de théâtre, musique ou poésie qui accompagnaient généralement les banquets. Quand elle était utilisée en tant que salon de réception, le maître de maison y pratiquait la salutatio, la cérémonie matinale avec laquelle il recevait des clients, des endettés ou simplement des amis. Imaginez-le assis à la tête, en position plus élevée, affirmant ainsi la distance qui le séparait des autres, de là il pardonne des dettes, ferme des affaires, accorde des faveurs, c’est l’expression de son pouvoir, de sa richesse et de sa position sociale.
Avancez jusqu‘à la piste 12

Ce qui attire sans doute le plus votre attention dans cette salle ce sont ses mosaïques figuratives. Les scènes qu'elles représentent viennent de ce monde fantastique de dieux et héros dont les Grecs se servaient pour expliquer l'origine du... leer más

Ce qui attire sans doute le plus votre attention dans cette salle ce sont ses mosaïques figuratives. Les scènes qu’elles représentent viennent de ce monde fantastique de dieux et héros dont les Grecs se servaient pour expliquer l’origine du monde et des hommes, de la nature et des forces que la composent et que les Romains savamment adoptèrent. La première des mosaïques représente les Trois Grâces, déesses de la joie, de l’enchantement et de la beauté. Leurs noms, Aglaé (‘la brillante’), Euphrosyne (‘la joie du coeur’) et Thalie (‘celle qui fait fleurir les plantes’). Les Grâces président les banquets, les danses et tous les autres événements sociaux plaisants. Compagnie spéciale des divinités de l’amour, Aphrodite et Eros, les grâces et leurs compagnes, les muses, chantaient pour les dieux dans le mont Olympe et dansaient au rythme de la belle musique qu’Apollo interprétait avec sa lyre. Ils dansaient toujours et c’est précisément dans cette attitude de se donner les mains pour commencer à danser que l’art les a représentées et c’est à ce moment que nous les trouvons dans le centre de la composition que, nous espérons, vous observez attentivement.
À votre gauche, une nymphe nourrit Pégase, le cheval ailé des dieux, à droite, un satyre, s’occupe de son passe-temps préféré, la persécution des nymphes puisqu’ils n‘étaient jamais suffisamment satisfaits sexuellement.
Ecoutez la piste 13 pour connaître la mosaïque suivante

La deuxième des mosaïques figuratives est connue sous le nom du Triomphe de Bacchus. Dionysos pour les Grecs, dieu qui jouissait d'une popularité extraordinaire dans l'antiquité. Dieu du vin, de la fertilité et de la végétation, Bacchus... leer más

La deuxième des mosaïques figuratives est connue sous le nom du Triomphe de Bacchus. Dionysos pour les Grecs, dieu qui jouissait d’une popularité extraordinaire dans l’antiquité. Dieu du vin, de la fertilité et de la végétation, Bacchus montra aux hommes comment cultiver la vigne, l’on dit de lui qu’ : « Il a inventé la boisson humide de la grappe et qu’il l’a apportée aux hommes ; c’est celui qui libère les simples mortels de la peine quand ils se seront gavés du jus de vigne, provoquant le sommeil et l’oubli des peines quotidiennes, qu’il n’y a pas meilleur remède pour les maux ». Sa légende est complexe en raison de la diversité des scènes dans lesquelles il apparaît. Au cours de l’un de ces épisodes, il conquit l’Orient, arrivant jusqu’en Inde. Et c’est précisément cet épisode que nous contemplons sur cette mosaïque de Fuente Alamo. Dans la scène inférieure, Bacchus, coiffé d’une couronne de pampres et de grappes attaque un Indien. Satyres et nymphes, fidèles adeptes du dieu, se lancent à l’attaque, tandis que les Indiens essayent de se défendre, l’un deux, debout, brandit une épée et un bouclier dans une vaine tentative de survivre. C’est que la folie et la possession qu’inspire ce dieu rend ses partisans capables de détruire avec leurs propres mains, des animaux et même des êtres humains. Suite à une conquête brillante, Bacchus défile triomphant, dans la scène supérieure, monté sur un char tiré par des tigresses. Monté sur un bourriquot et ouvrant le cortège, Silène, vieux tuteur de Bacchus, d’une grande sagesse, généralement ivre, seul moyen pour lui d’avoir le pouvoir de la divination. Au centre de la composition, le Dieu Pan, protecteur de bergers et des troupeaux, à l’aspect humain mais avec des traits d’animal. Et à gauche, Bacchus accompagné d’Ariane, sa fidèle maîtresse.
Écoutez la piste 14 pour compléter les mosaïques de cette salle

L'abside qui couronne la salle est pavée d’une mosaïque de tesselles de plusieurs couleurs ayant comme sujet central une coquille Saint-Jacques ou conque subdivisée en vingt-huit galons. La coquille Saint-Jacques termine à la base avec une... leer más

L’abside qui couronne la salle est pavée d’une mosaïque de tesselles de plusieurs couleurs ayant comme sujet central une coquille Saint-Jacques ou conque subdivisée en vingt-huit galons. La coquille Saint-Jacques termine à la base avec une onde simulant le mouvement des vagues. Le tout est encadré par une plinthe formée par des volutes d’acanthe parmi lesquelles apparaissent des fleurs de lis. Vous êtes probablement face à une copie de la déesse de l’amour, Vénus, surgissant de la mer sur une conque. Le propriétaire de la villa voulut de cette façon symboliser l’esprit de la fertilité, la régénération et la vitalité, dernière expression d’un modus vivendi.
Appuyez sur le 15

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Vous êtes arrivé à la fin de cet audio guide. Continuez maintenant par l’itinéraire signalisé. Nous souhaitons vous avoir transmis, même si ce n’est qu’une petite partie, la passion que nous ressentons pour ce lieu. Si ce n’en est pas le cas nous aurons échoué dans notre intention de vous faire apprécier ce patrimoine en sa juste valeur. Patrimoine qui vous appartient et qui est le votre. Il est donc nécessaire de le transmettre dans les meilleures conditions à nos enfants.
Que les dieux vous soient propices